Пиши .про для писателей

Персональная страница Игорь Чио




Игорь Чио 23 мая 2019, 20:58 # +1
Этот отрывок, скорее всего выдранный из контекста сильно смахивает на песню всепропальщика (Все пропало!), или скрытую пропаганду Закона Джунглей.

Да, в обществе никогда не будет равенства, как в лесу, потому что кто-то родился в первый раз червем или травой, а кто-то в сотый — эвкалиптом. В поисках справедливости можно исходить из концепции бессмертия души, накапливающей опыт в колесе Сансары через множество перевоплощений. Тогда возникает совсем другие вопрос. Как максимально эффективно пройти свой путь от червя до эвкалипта, чтобы количество перевоплощений оказалось минимальным? Ответ напрашивается сам: зная, что человеку отпущен конечный запас времени, сил и энергии (очевидность, пониманию многих недоступная), нужно концентрировать эти драгоценные ресурсы в деле познания и обретения опыта, то есть в саморазвитии. А вовсе не в накоплении материальных благ. Но не следует и отрицать их значение, ведь достаток — это условие для роста, как необходимое количество влаги для любого растения. Когда в человеке появляется подобный стержень, он (человек) уже не распыляется на нытье о несправедливости окружающего мира, а начинает работать, причем на себя, используя для этого всех временных союзников и попутные течения, будь то обучение, наемный труд, или коллектив единомышленников. Отсюда становится предельно ясен смысл жизни: накопить то, что можно унести с собой в могилу, то есть знания и опыт.

Ну а для мужчины, еще очень важно познать природу, образ мышления и достоинства антипода своей пары двойственности — женщины — как уникального дара, принять ее как равную себе часть целого, большего чем он сам, и найти свою половину. Ту самую половину, которая оплодотворяет мужчину духовно. Сделать это желательно без дури: выбирать жену не по расчету, с точки зрения ее статуса или домохозяйных качеств и покладистости, или как красивую куколку, символизирующую мужскую успешность, а по принципу мироздания, то есть по любви. Впрочем, это уже совсем другая тема.



Игорь Чио 23 мая 2019, 20:10 # 0
Я не нашел ответов на простые вопросы:
Почему?
1. Археологи и геофизики исходили Куликово поле вдоль и поперек, но почти ничего не нашли.
2. Генетики монгольского следа у русских в хромосомах не видят.
3. Главного героя Куликовской битвы Дмитрия Донского Русская православная церковь канонизировала лишь в 1988 году.
4. Других русских князей времен татаро-монгольского ига причисляли к лику святых в течение лет ста после смерти, причем даже тех, кто убивал преимущественно православных и во множестве.

ФАКТЫ ОППОНЕНТОВ:
1. «Сказание о Мамаевом побоище», «Задонщина», жития Дмитрия Донского и Сергия Радонежского, летописные повести), по которым принято судить о Куликовской битве, демонстрируют парадоксальную закономерность: по мере удаления от времени сражения повествование все более обрастает мелкими деталями, которые могли быть известны только участникам боя; появляются новые персонажи, причем некоторые из них – это установлено – жили позже описываемых событий; постоянно растет число убитых воинов – в «Синопсисе» 1674 года это уже 253 тысячи человек.

2. Словосочетание «Куликовское поле» впервые упоминается в списке «Задонщины» середины XV века, великий князь Дмитрий Иванович становится Донским лишь при царе Иоанне Грозном, очень уважавшем своего предка, а название «Куликовская битва» закрепляется в истории Николаем Карамзиным в начале XIX столетия.

3. «Мифы эти получили официальное признание во время масштабных празднеств, посвященных юбилеям Дмитрия Донского, Сергия Радонежского и самой битвы, – рассказывает историк Андрей Петров, заместитель академика-секретаря Отделения историко-филологических наук Российской академии наук. – О тактике войск, ходе сражения не сообщает ни один древний источник. Нередко эпизоды “Сказания о Мамаевом побоище” напрямую заимствованы из “Повести о походе Ивана III на Новгород в 1471 году” и русской редакции сербской “Александрии”». Последняя является переложением истории Александра Македонского и известна по спискам конца XV–XVII веков, но именно из нее взяты такие знаменитые, вошедшие в учебники фрагменты «Сказания», как построение полков, включая засадный, поединок богатырей, даже молитва Мамая во время его бегства. А разработанная военными историками схема расположения войск Дмитрия Донского перед битвой представляет собой усредненное походное построение единой русской армии, согласно разрядным книгам конца XV–XVII веков.

4. В 1827 году историк Николай Арцыбашев недоумевал: «Обстоятельства сей войны так искажены витийством и разноречием летописцев, что во множестве переиначек и прибавок весьма трудно усмотреть настоящее».

5. На полях сражений должно оставаться множество наконечников стрел. Почему же их следов не могут найти даже энтузиасты с современными металлодетекторами?

6. Даже историки признают, что наши представления о Куликовской битве сложились исключительно благодаря литературе. Было ли вообще это сражение?

Из статьи, опубликованной в журнале National Geographic (№91, апрель 2011).
www.nat-geo.ru/travel/34515-byla-li-kulikovskaya-bitva/

Насколько я понимаю, вы также в числе этих историков, которые разводят руками. Цитирую вас:

«По совести сказать, мы не знаем, какие легенды в нем («Сказании о Мамаевом побоище») – есть сохранившиеся исторические факты, а какие – плод народного воображения или фантазии автора».

Тогда откуда вот это ваше утверждение:

«Нет ничего нелепей, чем, цепляясь к непроясненным (и порой непрояснимым при существующей источниковой базе) частностям, ставить под сомнение историческое событие в целом».

Возможно вы правы, и сама битва была. Но можете ли вы это доказать, не вдаваясь в землеройное рытье летописей, простыми и понятными доводами? Я думаю, что не можете, потому что выстраиваете свою версию как церковник, оперирующий догматами священного писания. Вы призываете принять вашу версию силой убеждения, то есть на веру.

Вы конечно же в курсе того, что сегодня в общественное сознание европейцев и американцев усиленно внедряется миф от том, что во Второй Мировой войне победили США, а в Японии приличная часть населения уверена, что атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки сбросил СССР. Тут речь не сотнях лет, как со времени Куликовской битвы, а лишь о семидесяти. Вы также знаете о том, что около трехсот лет российскую историю писали немцы, такие как Шлёцер и иже с ним, а в «Повести временны́х лет» (уникальный 900-летний документ, по которому историю древней Руси изучают во всем мире), обнаружена масса фальсификаций. Так чего же стоят эти летописи и литературные памятники с точки зрения установления исторической истины? И почему академическая историческая наука зачастую предпочитает игнорировать археологические данные, противоречащие официальной версии событий? Кто такие историки вообще? Ученые или служители власти во все времена?




Игорь Чио 04 мая 2019, 12:20 # 0
Зачем вам мои произведения, Светлана? Если для рецензии и критики, то с удовольствием. Скажите, что вам интересно и я верну лично для вас. На время.

А удалил я все не из-за хандры. Я почувствовал сильную зависимость от интернет ресурса. Удалив все, я почувствовал, что освободился от бесполезной деятельности, не дающей мне ощутимого результата. Это свобода №1. Но как видите, я освободился от этой зависимости не на все 100. Нет, нет да тянет побубнить, и снова на это мое бесконечное бу-бу-бу уходит время.

Роман в работе. На момент публикации ни одна из сюжетных линий не была доведена до финала. Уже опубликованный сюжет ограничивал варианты его дальнейшего развития. Происходило нечто типа поглавной публикации романа в журнале. Опубликовал — все, кранты. Изменить ничего уже нельзя, и теперь выкручивайся как хочешь. Если персонаж убит, а потом окажется, что он был еще нужен, придется придумать историю о его воскрешении. Удалив все публикации, я удалил ненужные рамки. То есть получил дополнительную степень свободы №2 в развитии сюжета.

Когда в сюжете обнаруживалась критическая ошибка, то приходилось править все предыдущие (уже опубликованные) главы, а это значит, что я подал читателю сырой материал. Это вызывало чувство вины. Если десятая (последняя) глава недописанной части заканчивается на том, что таинственную шкатулку героине открыть так и не удалось, то читатель подло обманут. От этого начинаются муки совести, а от них желание хвататься за все, и делать все сразу, вместо того, чтобы сосредоточиться на одном. Удалив все, я получил свободу от чувства вины. Свободу №3.

Когда полтора или два года назад опубликовывал первые главы, меня интересовала реакция читателя, но оказалось, что их здесь нет. Здесь только авторы. Миллион начинающих авторов (как и я), озабоченных только собой, и немного маститых, вовсе не собирающихся давать какие-либо развернутые рецензии просто потому, что это связано с серьезной тратой времени и не дает совершенно никакого выхлопа. Им это не надо.

Поверхностные мнения типа, «мне понравилось», или «мне не понравилось», и анонимные плюсы с минусами, перестали меня интересовать. На таком уровне я уже и сам могу оценить свою писанину, а публиковаться ради лайков, это уже нечто из области тщеславия. Удалив все, я получил четвертую степень свободы. На этот раз свободы от собственного тщеславия.

Это разрубание «гордиева узла» позволило мне сосредоточиться на сюжете. Как оказалось, прорех в нем предостаточно. Я недооценил потенциал и трудности своего замысла, совершенно упустил из виду мифологическую канву сюжета, не разработал основной конфликт, не уделил должного внимания причинно-следственным связям сюжета, и даже святая святых — главная тема была чем-то аморфным. Метаморфоза и моральный выбор героинь были призрачными, а это значит, я шел по темному лесу неведомо куда. Туда, куда выведет, и не факт, что туда, куда мне надо. Главная героиня была практически лишена психологических и моральных изъянов, а это значит, что развиваться ей просто некуда. Она и так идеальная, а это уже заведомо полный провал произведения. Это — Мэри-Сью — детская болезнь начинающих авторов. Она само совершенство. Ах какое блаженство. Этот список недостатков, над которыми работаю, можно продолжить. Он весьма длинный. Но это не повод для, как вы сказали, «хандры». Напротив, понимание своих ошибок вдохновляет на их исправление. Это замечательное чувство называется «О! Теперь я знаю как надо!»

Возможно у вас есть ко мне вопросы. Я с удовольствием на них отвечу. Признаться, я и сам о многом хочу у вас спросить, но формат постов под произведением для этого не подходит. Буду рад, если сочтете возможной переписку по эл.почте. Вот мой почтовый ящик: rusbear555@mail.ru
Желаю вам успехов.




Игорь Чио 03 мая 2019, 19:47 # 0
Сокращая дистанцию к желанной цели, молодой человек зачастую не подозревает, что девушка это не пассивная мишень, но уникальная планета с мощной гравитацией — небесное создание, способное воздействовать на окружающие объекты. Распределяя спутники по орбитам, согласно своему, только ей понятному распорядку, она управляет дистанциями, приближая одних и отдаляя других.
В цветущих мирках планет поют птички и зеленеют травы, полноводные реки бурлят и разливаются в поймах. Горные вершины здесь покрыты ослепительной белизной, а моря и океаны скрывают загадки, тайны и бесчисленные сокровища женской души.
Но не все безмятежно в жизни небесных созданий, ведь космос среда опасная; по его просторам летают воинственные астероиды, грозящие катастрофой. Взрыв от удара может превратить планету в безжизненную пустыню на миллионы лет, и тогда ей приходится возрождаться заново.

Там лет сто не растет трава.
Там царят снега и морозы.


Но со временем обломки былых катаклизмов покрываются непроходимыми джунглями, ледники тают, а вода терпеливо заполняет огромные кратеры, превращая их в глубокие озера.

Четыре этапа женской инициации.
1. Смерть.
Инициация девушки начинается с ее символической смерти — разрыва отношений. Тайное женское знание позволяет погружаться в эту инициатическую смерть как в отдых, но она еще не знает этого. В первой инициации, как правило участвует мужчина-баловень, предатель и неопытная девушка, которой предписано пройти через мифологическое «путешествие во чрево кита». Ей суждено сойти с небес в нижний мужской мир, где ее ожидает неминуемая смерть, но погибнув, она сможет преодолеть порог, ведущий в новый мир возможностей через сферу возрождения. Переход этого порога является формой самоуничтожения, за которым следует период распада.

2. Разложение (распад).
Девушка устремляется к земному материальному, как прилив к берегу. Это может быть погружение во все тяжкие, концентрация на карьере, плотских желаниях, деньгах. Отрезанные от тайного знания девушки, не могут преодолеть этого этапа. Умерев при посвящении, они предпочитают оставаться «выброшенными на берег» — существовать неживыми, чтобы не умирать заново. Но большинство из них живет вовсе не сознанием, поэтому их природное, интуитивное знание о том, как преодолевать этот этап, подсказывает им выход к следующему.

3. Очищение.
Во время первого отлива чувств девушка как волна возвращается в духовный океан к изначальному всеобщему центру, к первопричине и источнику тайны женского начала. Девушка уединяется и некоторое время проводит в одиночестве, сосредоточившись на себе самой. Если она начнет себя жалеть, то навсегда останется в состоянии «мертвого тела, унесенного в море отчаяния». Но если она обладает тайным женским знанием, хотя бы интуитивно, то в этот период осознает смысл своего бытия и предназначения: умирая — воскресать, чтобы вновь и вновь порождать то, чему суждено умереть. Во время очищения, женщина восстанавливает влюбчивость — неотъемлемый признак свободно текущей женственности, не ограниченной ложными и лицемерными законами патриархальной морали.

4. Воскрешение.
Воскресая к новым отношениям, девушка возвращается к истокам глубинной женственности. Пройдя этот последний этап инициации, она выходит на терпеливый путь, связанный с осознанным поиском дополняющего мужского начала, с правильным выбором и подготовкой партнера для себя. Это путь эволюции женского начала.

Повторение.
Следующий цикл, состоящий из четырех этапов инициации, пройдет уже на новом качественном уровне, с учетом первого опыта «смерти». Жизнь многих женщин, имеющих репутацию роковых особ, похожа на череду таких инициаций. Они имеют удивительную способность умирать и возрождаться многократно. Тайное знание, которое они хранят в себе, подсказывает им, что оставаться с мужчиной можно лишь до тех пор, пока он любит, поэтому такие женщины по собственной инициативе идут на смерть — разрыв отношений. В отличии от роковых особ-хранительниц тайного женское знания, большинство девушек ограждены от него патриархальными препонами. Поэтому они (девушки), либо проходят первую инициацию с большими потерями, либо не проходят ее вовсе.

К сожалению, большинство женщин невосполнимо растрачивают себя в этом круговороте инициаций, и годам к сорока (а то и раньше) превращаются в безжизненные планеты. Мужской мир с маниакальным упорством выкачивает женщин как нефтяные скважины, не давая ничего взамен. Если понять это смолоду, то есть шанс не растратиться на тех, чьи «обидные фразы острее кинжала, опаснее яда», на тех, кто считает, что «быть вежливым он не обязан».

Для тебя я была лишь игрушкой,
Как красивая кукла из прошлого века.
Для тебя это стало ловушкой.
Оказалось, что кукла с душой человека.


В этих ваших строках я вижу некое важное прозрение о самоценности (любить себя прежде, чем мужчину; женщину которая не любит себя, не будет любить и мужчина). Это прозрение обнадеживает. Прошу извинить меня за наставительный характер поста. Желаю вам творческих успехов.



Игорь Чио 03 мая 2019, 13:16 # 0
Отрывки из книги Ольги Левицкой «Другие женщины. Эволюция женского начала» (выделены курсивом), с моими комментариями.

Женские озарения запротоколированы крайне скупо. Фактически, кроме откровений Св. Терезы и текстов госпожи Блаватской, не существует литературы генерального значения. В первом случае эти и похожие переживания имеют экстатический характер. Во втором, а именно в учении Блаватской, знание представлено настолько несистемно, что воспринимать его представляется несколько затруднительно.

Объяснение этому заключается во врожденной предрасположенности женщины к слиянию с миром. Расширяя это качество, эволюционирующая женщина переживает моменты видения Абсолюта (высшей истины) как нечто само собой разумеющееся, что достигается ею без особых усилий и самоотречения, но как предельное расширение собственной женской природы.

Женская природа, расширяясь до мистического слияния с миром, настолько легко выходит за собственные рамки, что большинство существующих (мужских) практик ей кажутся избыточными. Испортив и деформировав женщин, мужской мир лишает их этой спонтанной способности к просветленности. Женское понимание Абсолюта является природной чертой развитых женщин, которые не владеют, однако, даром убедительного слова. Возможно, этот дар является избыточным их природе, владеющей даром звука и вибрации.


Комментарий (Игорь ЧИО): То, что для женщины — норма, для мужчины является сверхспособностью. Женщина — это природный эзотерический уникум. Магия и мистика для женщины так же естественна, как течение для воды.

Достижение единства с миром женщина осуществляет с легкостью, которую никогда не может постигнуть мужчина. Даже отрезанная от тайного женского знания, каждая женщина выстраивает свою систему понимания мира, в которой неизменно повторяются схожие сюжеты. Достижение состояния единства, являющееся предметом забот множества мужских эзотерических и философских школ, развитое женское сознание осуществляет естественным образом в силу своей природной предрасположенности. Бодхисатвы и святые, посвящавшие годы работе над способностью к состраданию, достигают в результате уровня, который изначально имеют многие чувствительные женщины. Молодая девушка, пока ее не испортила жизнь в грубом мужском мире физической необходимости, зачастую начинает жизнь полная состраданию ко всему живущему на уровне, равном уровню бодхисатв. То же происходит и с женщинами немолодыми, особенно одинокими, поскольку все силы их души уже готовы направиться на поддержание мира.

Комментарий (Игорь ЧИО): В области мистики женщины невольно и всегда составляли и составляют конкуренцию мужчинам, которые по своей звериной природе всегда менее чисты. Мужчина всегда стремится к власти — к режиму наибольшего благоприятствования для реализации своих порочных наклонностей. Чтобы ослабить конкурентку на роль духовного лидера, мужской мир сделал все, чтобы обесценить, дискредитировать и опошлить связь женщины с высшим-божественным. Мужская мистика направлена на усиление власти (вектор). Женская мистика — это магия заботы и роста (вращение). Вращение ослабляет вектор, поэтому мужская мистика стремится исключить женские ее проявления. В этом заключается ключевой антагонизм между женским и мужским миром. Например, христианская идея, изначально построенная на женском принципе всеобщей любви, дискредитирована мужским стремлением к власти (религия это та же мистика). Отняв у женщин право на богослужение (мистическое посредничество между высшим-божественным и низшим-человеческим) религии присвоили это право мужчине.

Искателями Истины в западном мире традиционно были мужчины, монахи, алхимики, ученные и подвижники. Фигура Иерофанта, представляющего Высшее существо в определенном ритуале, имеет двойную нагрузку — соединенность с Высшим смыслом универсального и человеческого существования и проявленность в социальном мире. Такими Учителями божественного происхождения (не рассматривая вопрос веры, но влияния на умы и души) в зафиксированной культуре, охватывающей последние два с половиной тысячелетия, всегда выступают мужчины. Мы знаем Будду, Христа и Магомета, Пифагора и Бодхидкарму, но нет ни одной настолько же значительной женской фигуры в истории современного человечества.

Означает ли это, что женщина не осуществляет передачу Высших Смыслов, идеи о Абсолюте и универсальном знании в обыденный мир с той же силой и яркостью, как существо мужское?

Комментарий (Игорь ЧИО): Конечно нет. Мужская и женская мистика по отдельности — это два ложных пути, или ложная альтернатива. Истина во взаимодействии двух полюсов дуальности: вектор в соединении с ращением дает спираль (развитие).

Отличие Западной и Восточной культур. Западная культура целиком противоположна культуре восточной, дуальной, тантрической. Достижение Абсолюта как вершины человеческого духа в нашем западном сообществе ориентировано не столько на дуальное слияние мужского и женского начал, сколько на самостоятельное, одиночное достижение высших состояний, традиционно являющейся прерогативой мужчин.

Комментарий (Игорь ЧИО): То же самое, но иными словами и более честно: мужской мир погряз во власти. Мир Европы, США (феминизированный), и России (патриархальный) является мужским. И там и там женщины вынуждены играть на мужском поле, по мужским же правилам. Места для женщин-духовных лидеров в этом мире нет. Но само знание этого сильно упрощает эволюцию женского начала для женщин, познавших суть этой антагонистичной для них среды.

Простой вывод из сложных, на первый взгляд, рассуждений: одной способности познавать высшие смыслы через прозрения недостаточно (женское вращение). Необходимо научиться эти смыслы передавать, чтобы быть понятым (мужское логическое или вектор). Иными словами, владеть Знанием мало. Надо подниматься на следующую ступень — научиться адекватно это Знание передавать.

Еще могу добавить, что у меня, в отличие от вас, Светлана проблема как раз в первом. То золото, что дается вам без усилий с озарениями, мне приходиться добывать из тонн руды, крупинка за крупинкой. Желаю вам успехов.




Игорь Чио 21 апреля 2019, 13:52 # 0
— Конечно, — ответил Арамис, наслаждаясь беседой, — но это очень тонко.
— Персты! — повторил иезуит. — Святой Петр благословляет перстами. Следовательно, и папа тоже благословляет перстами. Сколькими же перстами он благословляет? Тремя: во имя отца, сына и святого духа.
[...]
— Такова тема в упрощенном виде. Argumentum omni denudatum ornamento [доказательство, лишенное всякого украшения (лат.)]. Я сделал бы из нее два таких тома, как этот, — добавил иезуит, и в порыве вдохновения хлопнул ладонью по фолианту святого Иоанна Златоуста, под тяжестью которого прогибался стол.
Д'Артаньян содрогнулся.

Чего там высасывать на два тома? Серию смертей?
Рассказ то вышел отличный. Героиня (Лялька), волею благосклонной к ней судьбы, выбралась из лукошка с четырьмя такими как она, котятами без будущего, и отправилась в большой мир возможностей. Это завязка сюжета, но не сам сюжет. Зато завязка отличная, на все 10 баллов и на все 100%. Она (завязка) архетипична: Лялька — «рыба выброшенная на берег». В данном случае, подобранная с берега и брошенная в океан возможностей. В то же время эта завязка уникальна: девочка-сибирячка, талантливая и бойкая, явно родилась не в том месте, но провидение, у которого все продумано, явно строило на нее свои, особые планы. Что это за планы? Для каких великих дел предназначена судьбой Лялька? Вот вам уже и загадка в главной героине. Она уже привлекает внимание читателя. Хочется знать, как она пройдет свой уникальный путь от «пушистого комочка, подобранного на помойке» до «верховной жрицы». Как она преодолеет психологические и морально нравственные заблуждения, испытает прозрения, сделает нравственный выбор, и все такое прочее, что нужно в хорошем сюжете.

Если автору подумается о семейном романе с противопоставлением Ляльки с теми, кто остался в лукошке, то получится пафос — «вопщем все умерли». Если же вообще ни о чем не подумается, то останется просто хороший рассказ, в котором, кстати, чувствуется умение «черкануть яркий образ парой штрихов»:

папа Витя изображал неутомимую лошадку, катая на себе хохочущую Ляльку и хохоча громче нее.

Это действие, состоящее из сотни телодвижений, слов, звуков, эмоций, к тому же длящееся во времени. Это даже скорее процесс. Забавный, веселый, радующий, приятный. А написано-то всего одно предложение. Или вот еще:

поделился бородатый проспиртованный геолог, что веселил Ляльку во время полета в стареньком самолетике местной линии, пока зеленая от воздушных ям мама Лена плотно общалась со спецпакетом.

Одно предложение. Но тут и яркий образ геолога (бородатый, проспиртованный), и самолета (старенький, местной линии ), и мама (зеленая от воздушных ям).

Мне понравилось. Хороший язык, интересное содержание. Возможно есть и ошибки, типа «слово не там, и не то», но я на это внимание не обращал. С некоторых пор, меня более интересует панорама ландшафта, его экосистема, отдельные участки: река, лес, равнина, горы, а не жизнь отдельного муравья на ветке воооон той лиственницы. Хотя и это тоже важно, и когда-то придется добраться и до муравья.

Не очень понятен вопрос. Разве судьба была несправедлива к Ляльке? Рассказ то о ней. Скорее наоборот. Ей повезло.




Игорь Чио 21 апреля 2019, 12:26 # +1
Самая сложная часть писательской работы это не редактирование, а составление плана. На хороший план может уйти до 80% времени, и лишь 20% на само написание. Зато это этот процесс написания повествования будет подобен прогулке по созданному вами сказочному лесу, а не продиранием сквозь неведомые джунгли.

Работая без плана, вы по наитию нащупываете основную тему и конфликт (это в лучшем случае), персонажи возникают спонтанно из потребности, как грибы под ливнем вдохновения. Они что-то делают, куда то ходят, с кем-то разговаривают, но сами не знают зачем все это делают, по одной простой причине: они — порождение автора, а он сам не знает, или очень смутно представляет себе цель их существования.

После дождика вдохновения выходит солнце, иссушающее музу и она прячется в корнях могучего древа, именуемого подсознанием. Жара высушивает почву и все сохнет, сжимается, автор валяется на кочке с выжженой травой посреди болота, и задумчиво смотрит в небо, размышляя о том, кто же все таки убийца. Причем небо — это его мечта. В реальности он мучительно мечется в загоне, которым сам же себя и обнес.

Построить дом по плану и довести его до ума. Или слепить халупу из подручных средств, попавшихся под руку, найденных в темноте наощупь, и потом ставить подпорки, шить белыми нитками заплатки, а то и вообще сносить четверть дома, потому что залез не на свой участок. Не в ту степь — не в ту тему, не в тот жанр.

Но вот все позади. Автор наконец-то придал своему импровизированному скорострою более-менее приличный вид. В сарае выстроен капитальный красавец-камин. М-да..., не в гостинной, где ему положено быть, а в сарае, рядом с туалетом, который вышел чересчур просторным и соседствует с кухней.
— М-да… и крыша косовата, и фундамент… Черт! Да его вообще нет! — восклицает автор. — «Я построил дом на зыбучих песках. Эх… Но тут уж переделать ничего невозможно. Придется ломать весь дом.
— Да ладно тебе, — заискивающе ласкается уязвленное самолюбие, поглаживая на руках томную кошечку-лень. — И так сойдет.

Убийство, следовало бы поместить в начало, где ему самое место, ведь это завязка всего романа или „побуждающее происшествие“. Но что уж теперь поделать, не переписывать же роман заново. Пусть он получился разделенным надвое, и первую его половину читатель, интуитивно знакомый с понятием о целостности произведения, будет, скорее всего, недоумевать. Будет задаваться вопросом: ради чего он собственно читает это произведение? О чем оно? Детектив про убийство? Но где убийство? Драму о том как человек дошел до убийства? Но где тогда элементы драмы? Или это фарс?

Теперь, когда сделано все, что сделано, становится видно, что у изначального замысла был мощный потенциал. Можно было не только оправдать ожидания читателя, но добавить сверх! Увеличить масштаб проблемы до остросоциальной, контрастнее прорисовать героев, чтобы столкнуть две крайности, и в то же время сделать их в чем-то похожими — заставить их быть правыми и неправыми одновременно. А можно было полностью опровергнуть ожидания читателя и ввести смысловую инверсию, перевернув обычные представления скучающих от повседневной обыденности читателей. Показать умное — глупым, красивое — уродливым, злое — добрым, очевидное — таинственным, серьезное — смешным, и т.д. Вот это было бы здорово. Но уже столько сил потрачено на блуждание в темноте… Что выросло, то выросло.

Теперь сложности замысла, которые не были видны в начале, отчетливо кричат, и похоже, справиться с ними не удалось. Кое что пришлось притянуть за уши, где-то пришлось пускаться в запоздалые объяснения — лепить заплатки, оправдывая действия персонажа прямо в разгар событий. Линия развития героя выглядит аморфно, потому что в самом начале не было известно каким будет прозрение, нравственный выбор, вообще кульминация.
— А может развития героя вообще нет? — спрашивает себя незадачливый автор-строитель хижин. — Похоже что так. Черт, надо бы это упущение исправить. Щас наставлю заплаток.

Но тут наступает запоздалое прозрение и опускаются руки.

— Да тут заплатки не прокатят! Все цепляется одно за другое и если выдернуть одну карту, то весь карточный домик просто развалится! Да… похоже эту халупу невозможно перестроить в дворец. Только под снос. Эх, да что там! — досадливо махает рукой автор.
— Да… Это попадос, — злорадствует внутренний интеллектуал-творец. — А вспомни как ты меня пинал, когда я говорил тебе, что нужен план! Без него никуда! Без него будет треш и поделка! Виданное ли дело!? Сам главный антагонист — преступник отсутствовал в повествовании большую его часть, а значит и конфликта между героем и преступником попросту не было! Вместо конфликта у тебя вышло туманное блуждание по свалке из обрывков плохо реализованного замысла.
— А может прокатит? — вяло заступается Лень. — Главное, что убийство все-таки состоялось, хоть и в середине.
— Ага, — иронизирует интеллектуал-творец, — когда читатель уже отчаялся найти в повествовании логику. Баланс между героем и преступником не выверен. Да и какой тут к черту баланс? Как его можно было выверить, если преступник был не известен автору почти до самого конца романа?

Автор, горя вдохновением, выбрал жанр или смесь жанров (что само по себе требует мастерства и рискованно даже для маститого писателя), наложил на них замысел, а потом кое-как подогнал под выбранный тип жанра обязательные для него события. Может это было так, а может и нет. Но абсолютно точно можно утверждать: раз преступник-антагонист был не известен самому автору большую часть романа, то и сюжета, который создает сам уникальный антагонист в любом детективе, попросту не было. Не было ни внутреннего конфликта преступника, ни каких-то особенных планов, глубоко продуманных мотивов, противоречий. Была некая картонная фигура-силуэт злодея-инкогнито, на которой в самом конце автор написал: „Это он убийца“.

После многочисленных прозрений, из которых выше обрисовано лишь процентов 5 из 100 возможных, автор приходит к выводу, что ему срочно нужен ликбез (ликвидация безграмотности) по мастерству составления плана произведения. Советы о технологии выстраивания системы персонажей и построения конфликтов; формировании пространства событий и его детализации; поиск мифологической канвы, организующей все элементы произведения; примерке к героям известных архетипов, включение в сюжет жанровых элементов с оглядкой на их стереотипность; выстраиванию единой цепи событий, соединенных причинно-следственными связями; и многое, очень и очень многое другое. Что ж еще сказать… Главное понять, что лежишь внизу, а не стоишь на пьедестале. Тогда придет в голову подняться и карабкаться вверх.




Игорь Чио 13 февраля 2019, 20:17(Комментарий был изменён) # 0
Не люблю слезных историй про брошенных собак, и уж если бы взялся за что-то подобное, то как всевышний в маленьком мирке своего произведения, предпочел бы, либо привести через тернии к счастливому концу, либо выжать драму до капли, заставив собаку бежать за машиной, и погибнуть под колесами на глазах у девочки и ее родителей. В таком финале была бы польза для всех. Собаке уже можно перерождаться в следующей жизни в человека; девочка бы на всю жизнь поняла, что мы в ответе за тех кого приручили; а ее родителям не мешает знать, что через животных можно серьезно травмировать психику своих детей, аминь.

Замечания по форме те же. Это дело наживное. Попробуйте читать стихи признанных классиков, и обращать внимание на то, как они решают технические сложности
стихосложения, которые вызывают затруднения у вас. Затем свежим взглядом читайте свои, и если захочется править — правьте. Самое что покоробило в этом стихотворении — рифма «страны» и «связаны». Явно же переносите ударение на последний слог, отчего слово свЯзаны, превращается в «связаНЫ».

С семьёй уехав из страны.
Когда вы дружбой связаны.

Это небрежность. Типа и так прокатит, и читатель простит мне огрехи рифмы ради высокого смысла. Не простит. Сразу отбракует вас в корзину неопытных поэтов, и просто не захочет вас читать. Логика читателя проста — зачем читать неумеху, когда от признанных гениев ломятся полки. Поэтому я уже второй раз вам напоминаю — лучший вариант есть всегда, просто надо его найти.

Вряд ли вы пишете исключительно для себя и наверняка хотите быть услышанным. Не ради тщеславия, как делают это некоторые «непризнанные гении», а из «желания изменить мир к лучшему». Если так, то это отличный стимул для роста, и я желаю вам успехов. И, вот еще что. Очень надеюсь, что вы не считаете меня маститым литератором. Я недавно занимаюсь этим делом, и вовсе не истина в последней инстанции.

Я мало хвалю и больше критикую исключительно потому, что мой взгляд очень остро заточен под критику и правку собственных писаний. Я ежедневно занимаюсь вычиткой и правкой своего свеже-написанного материала, поэтому искать ошибки уже вошло в привычку. Я не оправдываюсь, а напротив очень этому рад, ведь благодаря такой практике, возможно, вижу больше своих и чужих ошибок, чем кто-либо другой.

Я читал ваши остальные стихи (поставил плюсы). В них нет надрыва, свойственного бунту, зато есть грусть и некое терпение и готовность ненавязчиво рассуждать о том, как надо и не надо. Занятие не из благодарных, но подкупает доброжелательностью.

Иначе говоря, в деле обработки камня вы скорее вода, которая точит камень незаметно, чем каменотес, обламывающий острые углы. Это не плохо, и не хорошо, а просто выбор энерго-уровня. Кто-то предпочитает форсаж, а кому-то ближе энергосберегающий режим. Тот, кто тратит больше энергии, очень скоро будет услышан, а позабыт еще скорее, если растратился на пустое. Идеально выверенный балланс между содержанием и энергией посыла, это все-таки удел мудрости, но это уже безадресная философия. Желаю удачи.



Игорь Чио 13 февраля 2019, 09:30(Комментарий был изменён) # 0
Мы на ступени эволюции, —
Блоха в загривке у слона.

(В загривке блохи у слона). От такой вынужденной перестановки под рифму и ритм теряется смысл. Получается нечто вроде — в загривке у блохи гуляет слон.

(Оно быть может беспощадно)
Оно бывает беспощадным,
Подсказки как бы нам даёт.

Не самый лучший вариант, но на мой взгляд ваше «быть может» здесь имеет плавающий смысл (Оно, возможно, беспощадно). Есть и другие ошибки, но они не критичны и при должном усердии могут быть исправлены. Такие как вставки слов сорняков, чтобы соблюсти ритм.

Какая сила ж в нём живёт.
Духовность в насвсех пробудить

В целом аура стихотворения очень позитивная, и за это мой "+". Вы наверняка видите сами, где ритм стиха сбивается, где пришлось вставить лишнее слово, НЕ нагруженное смыслом. Да), слова в стихах это как верблюды, — каждый должен нести свой индивидуальный груз так, чтобы караван был полным, стройным, и оставлял в душе изящный волнообразный след. С глубиной этого следа у вас все замечательно. Исправив ваши ошибки, я хотел показать, что у сомнительной строки (или четверостишия) ВСЕГДА есть лучший вариант, просто надо его найти. Одна из попыток обязательно будет успешной при условии, что все предыдущие были разными.

Поверьте, стоит постараться,
В сердцах духовность пробудить,
На «Вы» с природою общаться,
Чтоб заново ее открыть.

Если сочтете, что хотя бы один из моих вариантов лучше вашего, то это значит, что вы сами можете сделать ваши стихи лучше, А когда будете ревниво сравнивать варианты — помните, что содержание стихов безусловно осталось принадлежать вам (и это главное), а я лишь сделал попытку слегка подправить форму.



Игорь Чио 10 февраля 2019, 22:18(Комментарий был изменён) # +1
Я ожидал от вас более истеричного восприятия критики, и в этом смысле вы меня приятно удивили, хотя и не на все сто. Так что, для вас, к счастью, еще не все потеряно.

К сожалению вам не удалось не сорваться на дешевый приемчик убогих, которые пытаются обесценить критику переходом на личность самого критика. Ваши выпады типа «сам дурак» в стиле быдляцкого хая, довольно примитивны.

Расслабьтесь, дружище Биттнер, и рифмоплетствуйте сколь вашей душе угодно. Лично я нахожу ваше творчество весьма безобидным. Тут на сайте я видал и не такое. То была откровенная чернуха с обидой на весь мир. Вы в этом смысле просто очередной и относительно тихий «непризнанный гений», который «выдумывая, сочиняет» стишки, себе на радость и людям на потеху.



Игорь Чио 10 февраля 2019, 20:10(Комментарий был изменён) # +1
Рифмоплетство это сложение стихов по принципу «рифма важнее смысла».
Мамы, дамы, драмы, замы… Тут у поэта закончились складные рифмы. Фикня, есть еще раны, храма, мрамор, мамой, прямо, гаммы, замок, и даже срама. А где же хамы? Где рамы, шрамы, ямы, ламы? На худой конец прокатят телеграммы и килограммы. Мелодрамы пожалуй слишком похожи на драмы, но и это не беда. Не побрезговал же автор в другом своем шедевре под названием «Камнем преткновения, смотри не споткнись.», рифмами «лицо» и «налицо»:

Лишь потом узришь ты, богово лицо.
И поймёт Отец подвиг налицо.


Об чем же, собственно, спич в этом стихе? Уберем рифмы, как ляповатые цветы, что украшают убогий гроб из необработанных досок, и нам откроется нищета внутреннего содержания:

Я знаю, что такое гордость, знаю, как болят раны души, (муки уязвленного, болезненного самолюбия). Знаю как великая искренность (моя, а сам я — ангел во плоти), оплевана подлостью (окружающих меня низких людишек).

Они завидуют (мне, потому что я гений) и не краснеют, а я поцелованный вдохновением пишу второй том своей жизненной драмы (страдаю безмерно, потому что самолюбие ужасно болезненное, хоть вешайся).

Как дамы ценят твердость мужского характера,
как жизнь огрубляет сердца и превращает их в камень (не сопоставимые сравнения).
Так радость деторождения, в нежной близости двух любящих, «сделает любимых мамой». Судя по всему их [любимых] несколько, потому что если бы говорилось о влюбленных, то речь бы шла не только о мамах, а о папе и маме. И это лишь моя попытка понять несуразицу, выраженную в восьмистишии, похожем на картину Пабло Пикассо, где на портрете нарисована женщина с ухом вместо носа, глазом на подбородке, и грудью на спине. Вопщем «принесли его домой, а он в печку головой — научился танцевать».

Как характеров твёрдость.
Ценят у мужчин дамы.
И сердечную область.
Превращает жизнь в мрамор.

Так рождения радость.
Страсти восемь нот гаммы.
Нежности двоих близость.
Сделает любимых мамой.


Перевожу дальше: я уже не молод, но шагаю прямо к мудрости убеленной сединами. Смысл, хоть и не гениальный, но есть, но выражен крайне косноязычно: височная проседь, т.е. седые волосы идут к мудрости в замы. Верх абсурда и ярчайший образчик рифмоплетства:

Жизни, как моей осень.
По земле шагает прямо.
С ней височная проседь.
К мудрости идёт в замы.

И наконец финал. К черту праздность! Я самодостаточен, но вместо того, чтобы телепортнуться через «звездный порт» к великим свершениям, моя самость почему-то строит около этого порта «воздушный замок». Причем уже не в первый раз (то есть самость тешит себя несбыточными мечтами):

В общем, пусть идут к чёрту.
Праздности во мне граммы.
Самость, возле звёздного порта.
Вновь воздушный строит замок.

Жанр явно автопортретный, открывающий внутренние переживания автора. Как говорится, опубликовать свое произведение, это все равно что выйти голым на люди. Люди талантливые, обнажая душу, показывают окружающим свою красоту, прочие — чаще всего свою нищету и убогость. Желая выглядеть гениями и прыгать выше головы, последние рядятся в пестрые рифмы и пускают пыль в глаза, но их творчество похоже на попытку построить себе великому пьедестал на обломках болезненного самолюбия.

Диагноз очевиден. Это рифмоплетство в крайне запущенной форме. И пусть с моей стороны это грубо, но если уже седины на висках, то без шоковой терапии тут не обойтись.

Хотя некие плюсы все-таки есть. Уж лучше писать стихи, это все таки стремление вверх. Так что желаю автору успехов, а еще более — быть с собой честным, тогда не придется испытывать страх фальшивой монеты пред разоблачением. Достаточно признать себя мелкой, но подлинной монетой, тогда сразу расхочется пускать пыль в глаза.



Игорь Чио 04 февраля 2019, 18:08(Комментарий был изменён) # 0
Не слишком удачное место, чтобы выяснять отношения, но раз уж вы меня тут упомянули, Светлана. Больше всего мне неприятно то, что я сделал акцент на недостатках вашей прозы, и мало говорил о ее достоинствах, так же как и о ваших личных достоинствах. Поэтому у вас и появилась иллюзия моей к вам неприязни. Но на деле все как раз наоборот. Мне нравится ваш ум; ваш реализм восприятия действительности и боль при виде мерзостных явлений жизни. И, если честно, восхищает ваше упрямство. Если его направить в нужное русло, оно способно свернуть горы. Иными словами вы мне нравитесь, а наш былой разговор на высоких тонах, я воспринимаю как издержки вашей независимости. Женщины вашего склада и характера не способны жалобно мяукать и забиваться в угол. Они как правило рычат. Это данность, я ее легко принимаю, и не держу зла. Тем более, что я сам был недостаточно хладнокровен, и позволил себе лишнее. А насчет хабалки, лучше перечитайте мою фразу. Я сказал (дословно) что «не хочу вешать на вас ярлык хабалки». Хабалка — это хамка по жизни. Вы не такая, но нет вулканов без раскаленной лавы внутри. Ничего не поделать. Она (лава) иногда выходит на поверхность.

Что же касается данного произведения и его автора, то найди я его сам, без вашей помощи, то написал бы тоже самое. Так уж выходит, что вы комментируете произведения, на которые я не могу промолчать. Не жалею, что прошелся по автору. Тот, кто считает себя распятым, но не воскресшим, явно находится в жуткой депрессухе. Ему нужен шок, пощечина. И нефик заступаться за раскисшего псевдофилософа, упивающегося тем что он окурок, брошенный с балкона. К тому же сам себя предварительно выкуривший, и бросивший в колодец, где, скорее всего продолжает валяться и сейчас. Зашел, накатал, как во сне полюция — кончил на лист бумаги своей скорбью, и ушел дальше себя докуривать, на этот раз уже до ожога губ. Если я ошибаюсь и это не так, то первый поздравлю автора с тем, что ему удалось вжиться в чужую для него шкуру мусорного человека, неимоверно правдоподобно.

Если желаете продолжить беседу, выберите вашу или мою страницу, а распятого ради меня более не тревожьте. Его интересует только он сам. От нашей с вами милой беседы, у него скорее всего разболится голова. Ну и да, вы в чем то правы насчет того, что я хожу за вами. Это шутки моего подсознания. Мне не хватает глубокой и умной собеседницы, каковой вы с полным правом можете себя считать. Но не зазнавайтесь, это всего лишь часть причины (о другой я уже сказал выше). Вы тем и хороши, что с вами не скучно: с вами можно ругаться до битья тарелок, или обниматься с опасностью удушить.



Игорь Чио 04 февраля 2019, 10:38(Комментарий был изменён) # +1
Намного лучше. Тут уже понятен если еще не сюжет, то прелюдия — сборка байдарки, и описание места действия от человека знающего природу, любящего природу, умеющего подмечать ее красоты. Такое вступление (большое в малом) не может не привлечь любителей жанра. Не буду давать ему название. И так понятно. А прогресс явный. Поздравляю.

Сочетание слов нарочитая и деликатная, как две противоположности уравновешивающие друг друга. По мне — замечательно.

Рефлексы берез… Вам очевидно очень дорого это слово). Я улыбаюсь. Но вышло опять что-то типа «условных рефлексов собак». Все дело в том, что слова «рефлексия» «рефлекс» в смысле «блик» или «отражение» — это скорее профессиональный термин художников, поэтому более уместен в тексте для профессионалов. В какой-нибудь экспертной статье о живописи, например, написанной для других экспертов, т.е. для узкого круга знающих. Они то наверняка поймут, об чем спич. Остальные нет. Я, например, хотя уже знаю о былой «рефлексии», и понимая, что у вас тут означает слово «рефлекс», все равно подумал о собаках Павлова, и о слюноотделении по звонку.

Я вижу 2 варианта.
1. Заменить синонимом (отражение, отблеск, блик, рефлекс, блеск, зарево, свет, блик, отлив и пр.)
2. Дать определение слову через повествование. Это сложнее. Придется углубляться в понятия блик, полутень, собственная тень, рефлекс, падающая тень. Или же отталкиваться от определения. Рефлекс – отражение того, что окружает предмет на рисунке. Рефлекс всегда будет темнее полутонов и светлее тени, так как это ее часть.

Вопщем рефлекс, он и в Африке рефлекс — условная реакция организма на часто повторяющийся раздражитель. Это я еще сам рисовал простым карандашом, филигранно ластичком вытирал добела крошечные блики в глазах тигра, осветлял тонкую окраину затененной части человеческого тела (наносил рефлекс), чтобы придать ему иллюзию объема. То есть знаю о светотенях не по наслышке. И все равно, первое о чем подумал при слове рефлекс — собака.



Игорь Чио 04 февраля 2019, 09:29(Комментарий был изменён) # 0
Авторский ник: crucified but not risen — распят, но не воскрес (англ)
Прокрастинация — медицинский диагноз для тех, кто любит откладывать дела и решения в долгий ящик. Возникает в ребенке, как западло-ответ на родительский диктат. В подростке закрепляется как бунт. Во взрослом становится образом жизни, и одной из причин тяги к алкоголю. А дальше депрессняк, осознание собственного ничтожества, и суицидальные мысли.

Герой — брошенный окурок. Да не куда нибудь, а на дно колодца. И не на сухую землю, а в лужу, и теперь отравляет невинную воду накопившейся кровавой желчью, смакует эту свою зловонь, и говорит: «Видишь как я крут. Лежу воняю, но мыслю, а значит существую».

Все бы хорошо, если бы это было начало, а во второй серии герой бы воскрес, принял урок, и реализовал бы свои таланты. Ведь излагает-то весьма недурно, да и не дебил, а действительно мыслит. Но не живет, а существует. Отброс кароч. Половая тряпка, и та по сравнению с ним — положительный герой, потому что регулярно полощется в чистой воде, и выжимает из себя грязь. Типа стремится к очищению. Грязную воду при этом, выливают в канализацию, а не на люди, как автор сего произведения, которое по сути есть отчаяние с примесью чернушного философского гнуса.

На воскрешение есть намек (встал и начал ходить), но конец предопределен. Типа устал так жить, но менять ничего не хочу. Найдите меня и убейте. Суицидальная безысходность. Потому что прокрастинация — жизненное кредо. Мол не вышло с этой жизнью, оставлю-ка я воскрешение до следующей. Авось следующая жизнь будет удачнее. Это вряд ли. Эту еще не отработал.

С древних времен литература была средством, пробуждающим в людях высокие стремления, желание оставить после себя память, яркий положительный пример. Поэтому первые произведения — это Эпосы о героях, сказания о победах и тому подобное. Записать текст стоило отдельных трудов и денег: выбить в камне, натеснить на глиняной табличке, написать на шкуре животного. Сегодня писать может каждый. В том числе и такие вот «распятые, но не воскресшие», смакующие чью-то, а скорее всего, собственную ничтожность. Что сказать распятому? Воскресай.



Игорь Чио 01 февраля 2019, 12:35 # 0
Судя по тому, как быстро вы почерпнули, вам было нужно совсем немного. Я бы почитал вашу работу про людей-животных, на которых вам нравится ставить опыты). Но ведь это наверно секретная работа да?



Игорь Чио 01 февраля 2019, 03:19(Комментарий был изменён) # 0
Мне понравилось. Мягкая сатира на мошенников от свечи и колоды карт, на платных куколок с дырочкой для удовольствий папика, на самого папика с зеркальной болезнью. Читается легко, юмор светлый, язвительный, но не капает ядовитой слюной. Персонажи, простые узнаваемые, и лично у меня, все уложились в знакомые архетипы. Благодаря этому я их, как бы, дополнил своим внутренним знанием подобных людей. Ну и главное – мне, как читателю не было скучно. Я и улыбался, и смеялся).

Не знаю, принято ли в пьесах перед репликами героев давать описание запахов, ведь это вроде как для сцены и передать театральный режиссер их вряд ли сможет. Но в таком варианте, для чтения запах вписывается. Это как по мне. Тут запах, чуть ли не один из персонажей, или одна из важных характеристик.

На пороге появляется Киска. Комната наполняется едким ароматом цветочных духов.
Убогая обстановка. Запах папирос и самогона.
В доме чуть прибрано, чуть улетучились разные запахи, чуть прихорошилась хозяйка.
На пороге появляется Зойка. Комната наполняется ароматом Зойкиного дома.
Папик лежит на огромном диване. Вокруг него витает аромат Кискиных духов. А Киска витает где-то.


Вот это «как им кажется» тоже забавно:
Зойка: (говорит таинственно, так ей самой кажется)
Папик (как ему кажется, по-философски рассуждает вслух)


Из недостатков отмечу четверостишия со сбитым ритмом (когда количество слогов превышает разрешенное ритмическим рисунком стиха), и использование сорняков для затыкания дыр в ритмическом предложении. Ошибка стандартная. Она лечится упорным поиском удачной строки и категорическим несогласием мириться с неудачными вариантами. Наградой будут качественные стихи без слов-сорняков, слов-подпорок, и слов-заполнителей. Такие стихи захочется читать снова и снова. Хороший стих ритмичен и лаконичен.

Пример. Вот эти два смешных и лаконичных четверостишия, имеют пару изъянов. Первый – в 3-ей строчке. Она какая-то корявенькая (Ещё чуть-чуть, возможно б и запела). В 5-й строке лишнее слово «как»

ИСХОДНЫЙ текст:

Мычала и кряхтела, и сопела,
Руками замахала, затрясла.
Ещё чуть-чуть, возможно б и запела,
Но вазу с подоконника снесла.

Зойка:
Ох, как я вошла с тобою в раж,
Случа́й особенный, тяжёлый,
От энергетики разбилась ваза, аж.
Ещё свечою помашу зажжённой.

Варианты 3-ей строки:
«Еще б немного и запела»
«Да так раздухарилась, что запела»
Варианты 5-й строки:
«Ох, я вошла с тобою в раж»
«Ох, как вошла с тобою в раж»

РЕЗУЛЬТАТ после правки

Мычала и кряхтела, и сопела,
Руками замахала, затрясла.
Да так раздухарилась, что запела,
И вазу с подоконника снесла.

Зойка:
Ох, я вошла с тобою в раж,
Случа́й особенный, тяжёлый,
От энергетики разбилась ваза, аж.
Ещё свечою помашу зажжённой.

Пример слабого по смыслу стиха:

Нет ничего в тебе от экстрасенса:
Ты отнимаешь хлеб мой, почему?
Я не хочу напомнить всем Дантеса,
Но с силой тресну я тебе по кочану.

Смысл ясен, но Дантес стрелял из пистолета, а кочан здесь явно не катит. Здесь «кочан» вставлен явно только из-за рифмы к слову «почему», которое в смысловом отношении тоже не блещет.
По смыслу во всем известной дуэли Дантес убил гения (Пушкина). Приравнивая себя к Дантесу, Григорий примеряет на себя личину молодого корнета, из-за которого мир потерял великого поэта, а теперь потеряет великого экстрасенса Менга. Можно попробовать поменять роли. Пусть Григорий комично примеряет на себя образ гения (Пушкина), на которого покусился бездарный щенок Менг-Дантес.

Читаем про Дантеса:
Копипасты из статьи о Дантесе (первой попавшейся): Дантес 22-летний корнет Кавалергардского полка, француз по происхождению. *** Исследуя внимательно вопрос, кто убил Пушкина на дуэли, обратимся к письму Карамзина, которое он написал своему брату. В нем он не советует протягивать руку Дантесу, так как тот является пустым мальчишкой, неумным и безнравственным ничтожеством.
Это как раз то, что надо, дабы выставить Менга этим самым «неумным и безнравственным ничтожеством».

Ты — экстрасенс? Да ты смешон, повеса!
Бездарный щеголь, карьерист-корнет!
Я для тебя как Пушкин для Дантеса!
Что? Пистолет? Иди помой клозет!

М-да, не лучший вариант, плюс я перестарался, и задал эмоциональный тон склоки, более напряженный чем у автора. Не хотел вмешиваться в произведение. Хотел сказать, что в стихе важно каждое слово, а смыслом нельзя жертвовать ради рифмы или ритма.



Игорь Чио 01 февраля 2019, 00:27 # +1
Правильно Ираника)! Надо провоцировать)! И не забывайте, что нет хуже читателя, чем писатель. Добрая половина подобны золотоискателям в рудниках собственных закопанных талантов). Если здесь нет ревностных к чужому успеху, завистливых молчунов, и эгоцентричных маньяков, то я — не я, а свечка — не свечка.

Открою вам небольшой секрет. Этот сайт — дом с привидениями. Здесь живет сущность, которая ставит минусы втихушку. Как домовой — накакает и в печку. Никто не знает — один он, или их целая стая, но минусы регулярны, особенно у тех, кто публикуется впервые. У новеньких вопщем. Если получите такой «подпольный» минус без комментария — знайте это он, тот самый злыдень-привидение, или один из них.

А вообще, как говорил Ги де Мопассан, «Проходите, раздевайтесь и ложитесь на диван. Оттуда, во-первых, хорошо видно телевизор, а во вторых, можно расслабиться с ноутбуком на коленях, да еще и лопать виноград из чашечки со стола, что рядом».

В ваших стихах я увидел желание войти в какой-то избранный круг. По мне, так тут ничего такого нет. Есть люди активные, они общаются. Есть люди пассивные, они общаются реже или молчат. К какому кругу прибиться это лишь вопрос вашего желания, и если путь к сердцу мужчины лежит через его желудок, то путь к сердцу писателя лежит через его эго. Чтобы обратить на себя внимание, достаточно дать развернутый отзыв на понравившееся произведение.

Еще один путь к общению — поучаствовать в разборе (произведение выставленное вверху страницы). Произведение победителя — становится следующим. Победить просто. Народ не слишком то активен. Наверно чахнут над своими строками, как кощей над златом, а может просто устают после работы, поэтому не хотят напрягаться. Так или иначе, держите хвост пистолетиком и все будет хорошо.

Не буду разбирать ваш экспромт на рифмы и ритмы. Мне понравился ваш легкий ироничный юмор, этого вполне довольно для плюса, и я его ставлю. Присмотрел что у вас почитать (Битва экстрасенсов). Там и встретимся, когда прочту и напишу отзыв.



Игорь Чио 31 января 2019, 23:39(Комментарий был изменён) # 0
Забавно. Светлана права это из жанра эстрадного монолога, и с этой стороны мне добавить нечего.
Добавлю с другой. Герой романтик (из-за ошибок автора) говорит о любви не как о любви, а просто выполняет функцию подачи. В поддавки играет. Другими словами: подает высокие мячи, чтобы медичке было удобнее гасить. То есть играет на нее в ущерб себе. Посмотрим как он объясняется в любви, и покрутим у виска:

— Едва увидел я тебя, как мои затмились глаза. В голове зашумело. Да и в ушах стоял шум. В горле запершило. Дыхание стало затруднительным. А сердечко так и билось, так и билось. И сухость во рту. И холодок под ложечкой. Ноги стали ватными. Ох, я даже внятно и красиво не могу говорить.
— Да ты весь больной!


И она права. В любви так не признаются.
Романтик заговорил с ней на языке жалующегося на недомогание больного, и она вполне естественно приняла озвученные симптомы за диагноз.

Чтобы убрать этот «эффект поддавков», нужно проработать признания романтика в более присущем ему стиле, а это задачка не из простых.

— В голове зашумело.
— В голове зашумела листва, и птицы трелями запели…
— Это заболевание кровеносных сосудов головного мозга.


— Да и в ушах стоял шум.
— А в ушах зазвучала весенняя капель…
— Миоклонус мышц среднего уха и мягкого нёба, — диагностировала пассия.


— В горле запершило.
— Всю ночь я пел у вашего окна, и так старался, даже в горле запершило! О, я влюблен! О, мам-мма мия!
— У вас наверно аллергия, — не желая того, в рифму ответила медичка.


— Дыхание стало затруднительным.
— Когда вы рядом, трудно мне дышать.
— Так у тебя астма!


и т.д. и т.п.

Мои варианты не единственно возможные, но за ними уже можно разглядеть влюбленного романтика, а не больного доходягу, или бездарного ухажера типа:
— Вань, ты меня любишь?
— Ага.
— Тогда сделай что-нибудь!
— Хочешь березу сломаю?



Игорь Чио 30 января 2019, 19:54 # +1
Ну вопщем, пуст ли стакан наполовину, или же наполовину полон, это действительно личный выбор каждого, но в любом случае — счастье вне развития невозможно. Даже любовь неземная, из-за которой человек теряет себя в любимом — это деградация. Отсюда и заповедь — не сотвори себе кумира. Вас-то, Наташа, это вряд ли касается. Я говорю вообще, безадресно.



Игорь Чио 30 января 2019, 19:10 # +1
Заметил и даже знаю почему).
А пример с первоклашкой и выпускником школы это все та же лестница, на которой Рай нижней ступеньки совпадает с Адом следующей. Начало новой ступени (1-й класс, 1-й курс ВУЗАа) по инерции воспринимаются как рай (конец предыдущих мытарств), но на деле это вступление в ад следующей ступени. Студент может захлебнуться первым же глотком свободы, прогулять занятия и не сдать зачеты и экзамены, но даже если этого не случится, после первой же сессии он поймет, что ВУЗ это намного серьезнее чем школа. Отсюда и вылететь можно.



Игорь Чио 30 января 2019, 18:31(Комментарий был изменён) # +1
Ну, считайте что, миры это отрезки, уложенные в виде лестницы. Рай нижней ступеньки совпадает с адом следующей. Иными словами, в деревне девица — первая красавица, а приехала в город — гыкающая лимита.

..............====
.......====
====

Напомню:
Даже физики заговорили о том, что вокруг существуют невидимые для нас реальности — изолированные этажи, связанные потайными лестничными пролетами.



Игорь Чио 30 января 2019, 18:10(Комментарий был изменён) # +1
О третьем конечно. Я уже вам говорил: «Кто ищет рая на Земле, тот попадет совсем в другое место». Земля — это место для несовершенных созданий (людей), еще не справившихся с остатками звериных инстинктов, таких как инстинкт размножения, полигамия, агрессивность и борьба за территорию, страх смерти или инстинкт выживания, программируемое сознание (поддаются дрессировке как животные), и многое другое. Например воровство (норма поведения для животного мира).

Относительно того мира, куда попали ангелы из вашего рассказа, наш мир — это чистилище. Здесь мастерская ювелира, где из сырых алмазов гранят бесценные бриллианты. Счастье вне развития здесь невозможно в принципе, а деградация происходит стремительно, как скатывание с горки. Жизнь это не развлечение для тела, а труд для души. Мы тут вкалываем, а тот кто не хочет — деградирует.

Чтобы понять насколько легко происходит деградация, достаточно вспомнить истории детей, отрезанных от человеческого общества. Они превращаются в животных с вероятностью 100%, и при достижении определенного возраста этот результат уже не обратим. Настоящий мальчик-маугли, научился выживать, но не стал царем зверей, он стал звероподобным одиночкой. Попав к людям, он так и не смог адаптироваться к человеческому обществу, а остался полуживотной особью. Дарвин утверждал, что люди произошли от обезьян. Нет же. Все как раз наоборот — обезьяны это потомки одичавших людей.

В литературном смысле в рассказе много стилистических ошибок, но я даже не буду их называть, потому что воспринимаю ваше творчество уже не как работу писателя, а скорее как сюжеты из библиотеки жизней. Нечто более или менее архитипичное, как мифы, без учета стиля их изложения.



Игорь Чио 30 января 2019, 16:44(Комментарий был изменён) # +1
Вопшем все умерли. В конце рассказа мальчику лет 18-20, а девочке 16-18, то есть самый возраст для уже недетской любви, но автор решил их умертвить. Мальчик наверно погиб в джунглях, поэтому и перестал приходить, а девочка умерла от тоски. Идиллическая ниточка обрезана невидимыми ножницами. Художественный приемчик умножающий все написанное выше на десять в десятой степени. Как все было хорошо, как все могло бы быть еще лучше, и как все трагично закончилась. Такие концовки шокируют, и заставляют вспомнить все прочитанное в одном «предсмертном» миге. Но ради чего? Автор заставил читателя думать. Но о чем?

Попробую предположить о чем подумали разные читатели (если вообще подумали). Те что чертыхнулись, и тут же забыли об этих смертельных джунглях, понятно, не в счет.

ВАРИАНТ 1. МИР — БАРДАК, ПОЭТОМУ ОТСЮДА ПОРА ВАЛИТЬ.
Что же это за жизнь такая поганка? Те, кому бы жить да жить, приходится умирать, а те, кому давно пора сдохнуть в навозной куче, живут себе припеваючи, сосут кровь, паразиты, и довольные собой ухмыляются. Где справедливость? Нет ее. Пойду повешусь.

ВАРИАНТ 2. ДЕШЕВЫЙ АВТОРСКИЙ ПРИЕМ.
Автор просто решил спекулировать на теме смерти, чтобы его произведение, в литературном исполнении довольно слабенькое, запомнилось хотя бы неожиданной концовкой.

ВАРИАНТ 3. АНГЕЛАМ НЕ МЕСТО НА ЗЕМЛЕ.
Тут на земле, где души черные и серые обязаны отрабатывать свою карму, и вертеться в колесе Сансары как белки, тем двум просто не место. Бог забрал к их себе. Забрал две чистые души, два любящих сердца. Ведь они попали сюда случайно и предназначены для жития в других, высших мирах. Они — ангелы, а земля — это место для людей. Поэтому пусть читатель осознает, что как бы он не хотел быть счастливым, счастья ему тут не видать. Оно (счастье) там, куда попадают после смерти, но лишь те, у кого получилось стать ангелом при жизни.

Наташа, подскажите теперь вы, о чем же я как читатель должен был помыслить после такой концовки?



Игорь Чио 29 января 2019, 09:45 # +1
Вы шутите).
Если нет, то лучше это сделать за кадром, как страшный сон, а ей все-таки дать шанс обрести крылья. Чтобы «равнодушный сухарь», который «за образом легкой болтушки, простой, доступной девчонки» превратился в сдобную булочку. Тогда она будет молода очень долго.





Игорь Чио 28 января 2019, 21:57(Комментарий был изменён) # +1
Сюжет описан в декорациях античной войны между мужчинами и амазонками, но по сути это обычная история, которая случается в жизни каждой и каждого. Вся соль в обычности, а точнее в архитипичности этого сюжета. Ведь каждая девочка или девушка — это амазонка, и в патриархальном обществе, каждая из них подвергается «нападению» со стороны мужчины-воина, который желает ее подчинить просто по умолчанию, потому что так положено мужикам. Сначала пара бьётся на поле боя как враги, но потом наступает момент перемирия и слияния. Это извечная борьба двух великих половин за единство, или по-другому, по-научному — пример действия Закона о единстве и борьбе противоположностей.

Описано простенько, но если честно, у меня комок у горла, и глаза слезятся. Похоже я становлюсь сентиментальным. Вообще-то у нас в обществе мужчинам не принято показывать свои эмоции, типа слезы это удел женщин. Это разумно. Если бы мужики вдруг стали рыдать как дефчонки, ничего хорошего из этого бы не вышло. Поэтому мы мужчины скрываем свои чувства глубоко внутри себя. Но чувствовать нам, собственно никто не запрещает, особенно, когда мы делаем это тайно. А если та, которую любишь, вдруг случайно об этом узнает, то придет в неописуемый восторг.

Тема амазонок мне близка. Одна из главных героинь (Виолетта, Маргарита) как раз амазонка и по призванию, и по статусу, а кроме этого избранная жрица богини-охотницы Артемиды, которой поклонялись амазонки. Есть историческая версия о том, что храм Артемиды Эфесской — Артемисион (его развалины находятся на территории современной Турции) построен амазонками. Это не так, но тем не менее.

Рубин, который фигурирует в моем романе — это камень Артемиды, капля крови амазонки, погибшей как раз в битве с войском мужчины-короля, решившего разграбить святилище воительниц. Иносказательно это то же, что и у вас — пример борьбы за единство между двумя полами, но подавляющий, т.е. историческую битву временно выиграли мужчины. Подчеркну, временно. Тут вспоминаю свою стилизацию под античный стих с пятистопной метрикой. Это содержание древней рукописи о магическом рубине — капле крови дикой амазонки, одном из самоцветов, содержащих в себе женскую силу, корень жизни. Умирая, дева-амазонка спрятала рубин в себе, вдавив его в свою грудь.

***
К сердцу ее, рассеченному надвое, дева,
Руку, сжимая в ладони рубин, приложила,
Спрятала камень в себе, умирая с улыбкой,
Зная, что сестры найдут в ее теле, а воры,
Мимо пройдут, не узнав, где сокрыта святыня.

***
Гордый Властитель, ступив в завоеванный город,
Девичьих тел омертвелых взирая угрюмо, накажет
Воинам брать из святилища ту драгоценность,
И возложить ее в дар королю как трофей амазонок,
Силой мужскою подавленных с кровью жестокой.

Так получив самоцвет независимой девы-дикарки
Станет король-победитель ее господином.
Силой и волей отныне он дев угнетает,
Те же, утратив святыню свободы и гордость,
В страхе и верности будут ему поклоняться.

Вопщем это пророчество о победе патриархата, но искра женского непокорства, ответственная за выживание женщины в мире где правят мужчины, не умерла. Амазонки обязательно найдут свою святыню и разобьют цепи рабства. Исторически — этот процесс растянутый во времени уже начался. Это борьба суфражисток за избирательное право, равную оплату труда, и прочее, но сюда же хочу добавить очень важный пункт феминисток — это требование равной морали для обоих полов.

Вопщем я немного отвлекся и хочу подвести итог. Сюжет меня тронул. Наверно потому, что он мне созвучен. И… он чист как слеза ангела, и противостоит Хаосу. Вот в этом смысле:

Когда возникает любовь, прямолинейный мужской вектор соединяется с женским движением по кругу. Так формируется спираль — логика Развития, вытекающая от слияния двух Равновеликих Начал: женского и мужского. Все, что мешает Равенству этих двух начал или сеет между ними ненависть — служит Хаосу.

То есть ваш сюжет вызывает положительные эмоции и служит гармоничному Единению, а значит Развитию. Я в воем романе придерживаюсь той же доктрины, но, конечно же, через искания и ошибки героинь:

— Быть ведьмой, значит быть настоящей женщиной: той, что соблюдает Закон о Великих Началах и видит в мужчине равного партнера, противника в Борьбе на пути к Единству, но не врага! — малыш (Купидон) многозначительно поводил указательным пальчиком перед лицом Дианы.
— Мы еще посмотрим, кто друг, а кто враг.
— У-у-у, — опасливо протянул малыш. — Что-то будет...



Игорь Чио 28 января 2019, 17:54(Комментарий был изменён) # +1
Благодарю за развернутый комментарий. Мне было интересно. Встретимся на страничке «Амазонки».
«Генерить» от слова генератор, то есть вырабатывать энергию или импульсы (негатива), вибрировать, в значении сердиться, возмущаться и т.д. Это жаргонное слово технарей. У меня высшее техническое образование, но работал я по профилю недолго.



Игорь Чио 28 января 2019, 11:28(Комментарий был изменён) # +1
Мистика и эзотерика — это знание, которое способно повредить разум неподготовленного человека, поэтому люди (из числа таких не подготовленных) интуитивно шарахаются и от явлений подобного рода, и от носителей этих «запретных» знаний. Что касается меня… пожалуй я вам расскажу про себя короткую историю.

Представьте себе молодого мужчину, живущего на автопилоте, что называется в бессознанке. Слушать и не слышать, смотреть и не видеть, поступать без размышлений и оценки, и самое главное — не только НЕ иметь осознанных целей, но и не не иметь понятия о своих скрытых, подсознательных целях, а также быть полным профаном относительно мотивов своих поступков. Добавьте сюда переизбыток в голове мусорных программ, своих и чужих, полную психологическую безграмотность и высокий ритм деятельности, связанной командировками, беспорядочным питанием и ежедневным употреблением алкоголя.

В один прекрасный день, напившись к вечеру в ресторане провинциального города, я мысленно крикнул в небо свой больной вопрос, закрыл правой ладонью вазочку с горевшей свечой, и держал руку до тех пор, пока свеча не погасла. Наутро рука была похожа на лапу животного. Там где у всех людей тыльная сторона ладони с линиями — у меня была огромная подушка, наполненная жидкостью. А вопрос мой был соответственно состоянию: «Что ж я так пью то?».

Ожог зажил через полгода, но вместо рисунка из херомантических линий на правой руке воцарился хаос — своеобразное свидетельство предстоящей перестройки мозга. Я взялся за изучение психологии, а от нее как с горки на санках вкатился в эзотерику. В течение следующих полутора лет я перелопатил немыслимое количество специальной литературы, от элементарного вузовского курса психологии до книжек о карме, эгрегорах, чакрах и пр. вопщем ликбез по эзотерике. Книга о гештальттерапии повергла меня в шок. Со мной случился гештальт — непереводимое немецкое слово, означающее момент, когда части механизма неожиданно встают в правильное положение и происходит характерный щелчок — защелкивание. Так происходит потрясение от узнавания. Мозг вскипел. Как известно, у людей неожиданно получивших шокирующее знание, это кипение выражается в желании поделиться этим знанием с другими. Для осознания того, что я достиг промежуточного предела, связанного с перенасыщением своего мозга информацией, потребовалось время. Теперь нужно было, чтобы вся эта, экстремальным образом загруженная информация улеглась. Капля чернил, попавшая в стакан воды, должна ровно распределиться в объеме, и тогда картина подводного взрыва исчезнет, а вода приобретет ровный голубой оттенок.

Этот период усваивания и распределения, я пережил благодаря увлечению рисованием. На это ушел еще один год. Отношение к жизни, естественно стало другим, ведь благодаря этой шоковой терапии, я в своем развитии ступил даже не на ступень выше, а преодолел целый лестничный пролет широкими шагами через ступеньку.

К чему я все это сказал? Вот к чему: Я почти полностью согласен со всем, что вы говорите открытым текстом, потому что уже знаю это сам. То, что вы говорите меня не шокирует, поэтому я от вас и не шарахаюсь. Сам я однако избегаю говорить об этом открыто, потому что имею опыт связанный с отрицательной реакцией людей, для которых эти знания опасны. Кстати и вам не советую так агрессивно пропагандировать свой эзотерический опыт просто потому, что вы можете случайно обжечь чей-то, не готовый к этому, мозг. К тому же вы растрачиваете себя понапрасну, говоря на китайском с теми, кто его не понимает. Вместо того, чтобы не договаривать и загадочно взмахивать веером, вы разбираете этот веер на пластины, выворачиваете тонкую ткань на изнанку и показываете швы. Люди боятся этого. Вы сами понимаете, что они вас боятся, и прикрываетесь шутками о собственном сумасшествии. Подобными часто-повторяемыми шутками вы отрицательно программируете саму себя. И вот вы уже сама чуть ли не считаете себя сумасшедшей, в то время как в плане «сакрального знания» вы даже не стоите, а парите над остальными.

Повторюсь: я отзываюсь с опаской именно потому, что не хочу показывать швы. Я предпочитаю передавать сакральное через образы и сюжеты, поэтому и не вступаю с вами в открытое обсуждение о строении эзотерических паутин. В остальном, как уже и сказал, мой мозг подготовлен к подобной информации, и я не боюсь смотреться в бездну. Она уже однажды смотрела на меня, перед тем, как я начал рисовать. Это меня и спасло.

Что касается сюжета, я благодарен вам за предложение, но вынужден отказаться, потому как мой сюжет, который я реализую сейчас, крайне масштабен, связан с перевоплощением героинь в разных жизнях, проработкой соответствующих исторических эпох, мистическим, авантюрным и детективным наполнением сюжета. Три года назад я взялся за написание семи частей «Гарри Поттера» не имея генерального плана (мой мистический роман «Божественная Жемчужина», это как минимум трилогия). В результате шесть из этих частей не дописаны, и я, наконец, сконцентрировался, и намерен закончить первую из них. Это роман «Диадема Инанны».

Ну и то, что вы решили меня препарировать как лягушку, меня тоже не шокирует, ведь я сам часто так делаю. Так что не стесняйтесь, и если найдете в моих внутренностях что-нибудь больное или отравленное — поставьте меня об этом в известность.

Отдельно скажу о том, что с вами очень сложно разговаривать, потому что вы реагируете не на слова, а на то, что между ними. Я не говорил, что месячные это что-то грязное, а вы почему то встали на защиту этой части женского бытия. Это похоже на комичный диалог:

— Куда вам надо? — спрашивает девушку таксист.
— К удавам мне не надо!

Женщинам вообще свойственно оперировать не фактами, а выводами, и это часть их уникальности, ведь они не нуждаются в маленьких шагах, вымеряющих расстояния от точки причины к точке следствия. Поэтому они способны сразу увидеть то, на что мужчина тратит годы. Но это не значит, что эти выводы всегда правильные. Человеку свойственно ошибаться, и хоть женщина — это не человек, а инопланетное существо, но и ей случается делать неверные выводы. Иногда у меня создается впечатление, что вместо текста, который я накатал буковками, вы видите разводы энергий и пятна эмоций. Чаще всего вы правы, но бывает что и нет. А когда женщина мужчину не понимает, он начинает генерить. Я не исключение, но в таких случаях испытываю не злость, а легкую досаду.

Ну а в целом все прекрасно. Высказав свое мнение о вашем сюжете (очень положительное), я не хочу с вами о нем спорить. Это не имеет смысла. А сюжет действительно шикарен. Если бы я взялся за него, то мне понадобился бы минимум год, чтобы загрузить себе в голову огромный пласт информации об эпохе вольного пиратства.



Игорь Чио 27 января 2019, 23:59(Комментарий был изменён) # +1
Начну в темпе «вальса снежных хлопьев», закончу в ритме «танго смерти».

Читаю и по ходу чтения делаю заметки:

Пираты за 15 лет, пока рос Грей не заметили, что он девушка? По-моему, это перебор. Малыша наверняка мыли и обнаружили его пол уже в первые же дни. Это вовсе не обрушит повествование, а напротив, придаст ему остроты.

То, что пират рассказывает девочке про месячные, это тоже слишком, ведь судя по вашей версии, «Сэм решил, что маленькие девочки. рождаются уже в платьях и с косами, а в штанах ходят только мальчики». Тут явное противоречие невежества и грамотности касательно женских «дел». Это не страшный недочет. Его легко исправить. Простоватый стиль прозы и притянутое за уши, говорят мне о том, что это сырой набросок сюжета, а не готовое произведение. Но это совершенно не портит изначальную сюжетную идею. При должном уровне знаний о морском деле, такелаже, парусах, и пр. + о быте пиратов, и тонкостях исторической эпохи, может получиться замечательное произведение. Без знания этого огромного пласта исторической информации браться за подобное произведение – это верх легкомыслия.

Тем не менее, сюжетная идея мне очень понравилась, поэтому я откладываю все свои замечания в сторону, и читаю дальше, уже НЕ как готовое произведение, а как синопсис (схематичный вариант романа, или краткое описание сюжета).

Прочитал. Сюжетная идея просто бриллиантовая. Вот что мне приходит мне в голову. НЕТ! Не приходит, а толкается в моей голове как новорожденный в утробе матери! Тысячи идей, как тысячи чертей, лезут наружу.

ЧАСТЬ 1. ПИРАТСКОЕ ВОСПИТАНИЕ.

Тут ваша история о том, как ребенок стал сыном капитана пиратского судна. Пираты сразу обнаружили что ребенок — девочка. Тут возможен короткий сюжетик о том, как команда возмутилась, мол «баба на корабле», но капитан Сэм уперся и сказал:
— Это мой ребенок! Пусть у него в штанах не хватает того, что есть у каждого из нас, но это не повод думать, что я не смогу вырастить из него настоящего пирата!

Итак, Гремма получает пиратское, мужланское, боевое образование, но уже с малых лет капитан Сэм замечает в ней стратегические таланты. Она умна как полководец, ловка и лазает по такелажу как обезьяна, дика как кошка, может быть свирепой, как пантера, бесстрашна как волчица, и дерзка как десяток самых отъявленных головорезов. Команда ее любит и уважает. Ее идеи приносят капитану немалый барыш, и он ей гордится, и готов убить за нее любого. Тут возможно множество приключений, где можно раскрыть характер юной Греммы. На пике всех этих метаморфоз и в полном расцвете своих сил, красоты и талантов, молодая Гремма (лет 20-25), попадает в засаду, все как по вашему сюжету = она попадает в лапы Уилла Грея – военного моряка и капитана королевского галеона.

ЧАСТЬ 2. СВЕТСКОЕ ВОСПИТАНИЕ.

Разница между женщинами, с коими Уиллу приходилось общаться ранее, и Греммой – подобна пропасти между нищими и королями. Он влюбляется, да так что у него сносит крышу, и он кладет на алтарь любви свою военную карьеру. Это его выбор. Он помогает Гремме бежать, они скитаются, уединяются в каком-нибудь тихом городке. Здесь Уилл, как Пигмалион, ваяет из дикарки Греммы настоящую светскую даму. Он, человек светский, обучает ее этикету, танцам, умению держать себя, красноречиво говорить, и еще более красноречиво молчать. В конце этой части Гремма превращается в обаятельнейшую, наихитрейшую, и наиловчейшую авантюристку. Но героям скучно. Они созданы вовсе не для идиллического прозябания в шалаше на краю света.

ЧАСТЬ 3. ПРИКЛЮЧЕНИЯ.

Тут начинает третья часть, потому что не только Гремма уже заскучала от такой жизни, но и сам Уилл давно заметил за собой страсть к авантюрам, и нисколько не жалеет, что задвинул свою военную карьеру. Как вариант — к приключениям из вынуждают обстоятельства. Тут свежеиспеченные Бони и Клайд, образца Тартуги 17 века, ввязываются в крупную и масштабную авантюру, которая потребует от них не только раздобыть корабль и нанять команду, но блеснуть мастерством интриги в залах для балов и светских раутов. Их ожидают почести королей, феерические приключения, полные опасностей, головокружительных падений, и стремительных взлетов.

Ну и красной нитью через все повествование (начиная со 2-й части) = любовь неземная двух отчаянных и обаятельных хищников. Ревность, ссоры, объятия, месть, смертельные игры, раскаяние, одинаковая готовность умереть друг за друга, или убить друг друга за нанесенное оскорбление. Вопщем все как положено в романах, где любовь — всегда страсть, потому что в жилах героев вместо крови течет раскаленная лава.



Игорь Чио 27 января 2019, 21:02(Комментарий был изменён) # 0
Спасибо. Углубление вами темы нумерологии мне очень пригодится. Отзыв лестный. Мне приятно. А насчет лайкры тут такого нет. Речь о лайке. Вот несколько определений из инета.

Ла́йка — мягкая тонкая кожа белого цвета квасцово-жирового, то есть лайкового, дубления.

Русское название заимствовано из польского łajka/łojka (лайка, замша), происходящего от łoj — жир, сало. В XVII в. на Руси лайку также называли «собачкой», так как на её производство первоначально шли собачьи шкуры. Имелось два вида лайки: сырая и деланная чёрная.

А насчет ваших произведений — конечно же принимаю. Обязательно посмотрю все три.



Игорь Чио 26 января 2019, 18:22 # 0
Женщины мыслят не фактами а выводами.

К сожалению многие из них годам к 40 становятся бескрылыми и начинают мыслить не просто выводами, а худшими выводами.

Озвучивая эти худшие выводы, бескрылая женщина выплескивает накопившиеся обиды на мужчин. Это перенос вины с себя на них.

Да, в том что она бескрылая виновата только она, ведь она позволила делать это с собой. Когда ей обрезали крылья, она не замечала этого (была дурой), или не хотела замечать (наплевала на себя). Вместо того, чтобы улететь из гиблого места, она бездарно растратила свою молодость — ценнейший ресурс, данный ей природой, теперь… Теперь она сваливает вину на мужчин. Они не ангелы, но если не подставлять шею, то на нее никто и не сядет.

Во всем этом есть один волшебный момент. Бескрылая женщина умеет отращивать крылья. Спустившись в «мир, из которого нет возврата», и там умерев на железном крюке, как богиня Инанна из шумерской легенды, она способна возродиться и выйти из мира мертвых. Но в этом случае ее сопровождают демоны. Они обязательно заберут в мир мертвых кого-то вместо нее. В легенде это муж Инанны — Думузи.




Игорь Чио 26 января 2019, 11:35(Комментарий был изменён) # +1
М… да-а-а. Не ожидал от себя, что буду с таким интересом читать сочинение «Как я провела лето» и переживать за 15-летнюю за героиню. Собственно она мне в дочери годится, да к тому же в младшие, и я испытал некое трепетное переживание схожее с отцовским, когда вникал во все эти деревенские «тайны мадридского двора». Передам свое впечатление уже написанным ранее, потому что сказать лучше вряд ли смогу:

Сокращая дистанцию к желанной цели, молодой человек зачастую не подозревает, что девушка это не пассивная мишень, но уникальная планета с мощной гравитацией — небесное создание, способное воздействовать на окружающие объекты. Распределяя спутники по орбитам, согласно своему, только ей понятному распорядку, она управляет дистанциями, приближая одних и отдаляя других. В цветущих мирках планет поют птички и зеленеют травы, полноводные реки бурлят и разливаются в поймах. Горные вершины здесь покрыты ослепительной белизной, а моря и океаны скрывают загадки, тайны и бесчисленные сокровища женской души.
Но не все безмятежно в жизни небесных созданий, ведь космос среда опасная; по его просторам летают воинственные астероиды, грозящие катастрофой. Взрыв от удара может превратить планету в безжизненную пустыню на миллионы лет, и тогда ей приходится возрождаться заново. Обломки былых катаклизмов покрываются непроходимыми джунглями, ледники тают, а вода терпеливо заполняет огромные кратеры, превращая их в глубокие озера.


Скорее всего это пробы пера. На мой взгляд удачные. Грамотность автора на высоте. Это отличный задел на будущее. Пройдет время и выработается свой уникальный стиль. Очень важно — текст то ли сходу написан почти без ошибок, то ли вычитан. Ошибок минимум, и все они мелкие и более похожи на опечатки, то есть могут быть устранены нажатием пары клавиш. В тексте много описаний деревенского быта. Чувствуется наблюдательность автора. Небольшие зарисовочки лаконичны и ярки. Ветки для коз, самовар, урожай, спас… Повествование очень искреннее, поэтому и цепляет за душу. Будь у меня возможность, я бы поставил 5 плюсов. Не 10 только потому, что иначе автор может зазнаться.

Героиня умна и любопытна. За описанием мальчишек видно авторское понимание их мыслей и мотивов их поступков, пока еще одноклеточных. Наблюдая за всем этим героиня учится управлять окружением, приобретая, полезный опыт, и в этом нет ничего дурного. Она стремится найти собственную ось вращения и тогда мир начнет кружиться вокруг нее. Умение управлять орбитами, приближать полезное и отдалять вредное, приходит с пониманием себя, как важной части окружающего мира. Влиять и избегать дурного влияния — два таланта, выделяющие королеву из толпы.

Она несомненно будет королевой, когда вырастет, а пока… пока она умудряется радоваться жизни даже в таком гиблом месте, как российская деревня с ее пьющими мужиками от сохи, матюками, ограниченностью, нищетой и полной безысходностью шаров, закатившихся в эту лузу на всю оставшуюся жизнь. Хорошо, что она тут гостья, и приехала только на лето. Природа это прекрасно, но жизнь тут идет от стакана до стакана, шевеления мозговых извилин минимальные, когда спиртное надобно достать. Молодежь спивается с малых лет. От тупости окружения ввязывается в дешевый бытовой криминал, такой как описанное воровство магнитолы. В общем среда гнилая. Ни свистнуть ни пукнуть без того, чтобы об этом через час не узнала вся деревня — невозможно. И героиня испытывает это на себе, еще не понимая, что она тут луч света в темном царстве. Эта деревенская жуть человеческого прозябания очень резко контрастирует с умом, образованностью и чистотой женской сути героини.

Да, сохранить себя в городе с его соблазнами ей будет труднее, в городе враги в ее борьбе за собственную уникальность будут сильнее и изощреннее, но она умная девочка, и при должной поддержке родителей обязательно справится. Здесь же в деревне, подобные ей алмазы тускнеют быстрее, и не получая должной огранки, просто тухнут в навозных кучах.

Напоследок скажу — обязательно пишите. У вас это получается. Сочинение «как я провела лето» написано на отлично. Теперь попробуйте придумать свой сюжет. Хотя, «придумывать сюжеты», если серьезно, не умеет никто. Все сюжеты, которые присутствуют в произведениях писателей — взяты из жизни. Выдумать что-либо такое, чего никогда и ни с кем не случалось — невозможно. Даже великаны, карлики и циклопы из фентези — все это когда-то было реальностью. Можете в этом убедиться, если поищете в инете информацию о костях великанов и карликов, найденных археологами в древних захоронениях, ну а одноглазых циклопов можно увидеть в живую на современных фото.



Игорь Чио 26 января 2019, 00:12(Комментарий был изменён) # 0
Сильно и ярко, но мало. Умная и свободолюбивая героиня-бунтарка, живущая за гранью человеческой морали, в ее понимании — тошнотворно-скучной. Она — яркая звезда, не захотевшая блуждать в холодном космосе, но предпочитающая войти в плотные слои земной атмосферы и сгореть. В этом есть завораживающее таинство пламени, за минуты пожирающего то, что могло бы тлеть в разы дольше. Да, у героини есть один большой недостаток — она молода, но это быстро проходит.

Вряд ли она не понимает, что жизнь ее коротка, и даже если она не умрет по воле рока, то жить в теле увядшей розы ей будет также тошнотворно, как смотреть на пузатого Валеру в трениках. Привыкшая хватать мужское внимание как спелый виноград, гроздьями, она, утратив молодость, будет страдать, желая смерти своему отражению в зеркале. Ее ждет отчаяние и черная зависть к молодым вертихвосткам, которые с легкостью исполняя ее прежнюю роль, уводят из под носа успешных и сильных мужчин. Они на нее саму уже не зарятся, не испепеляют ее платье, и пахнут для других. Она озлобится, ее душа превратится в уродливую жабу. С каждой морщинкой качество и состоятельность доступных мужчин будет падать. Вот уже и Валера в трениках не кажется таким уж тошнотворным, а в штанах у него инструмент, который хоть как-то, но работает.

Она привыкла жить роскошно, но пока была молода, ничего не заработала, не накопила ни денег, ни знаний и умений, которые могли бы ее прокормить. Горела ярко и это было прекрасно, а тлеть, нет это не ее. Уж лучше смерть.

Вот что мне приходит на ум, но я бы стал читать только первый Акт, где она горит ярким пламенем. Акт второй, где героиня увядает и умирает, это сверх моих сил. Я даже кино про брошенных собак смотреть не могу, а тут живая женщина, сильная, и такая несчастная. А лучше, чтобы она прозрела пораньше, и нашла новый смысл в жизни, поднялась из пепла, и взлетела выше прежнего в высь космическую, но не во хлад рутинный, а куда-нибудь к неизведанным таинствам вселенной. Вот такое я бы точно почитал, и с удовольствием.



Игорь Чио 25 января 2019, 11:11 # +1
Забавное самонаказание. Надеюсь, оно не станет для вас пожизненным, и когда нибудь, поняв, что уже исправились, вы объявите себе амнистию. Желаю вам успехов.



Игорь Чио 25 января 2019, 10:55(Комментарий был изменён) # +1
Не знаю хорошо это или нет, но я часто, да что там часто — всегда пренебрегаю этой альтернативой (выложить или отложить). Правлю, публикую, перечитываю тут же правлю и оставляю на сайте на день другой. Потом возвращаюсь. Чтение своего текста, с пониманием того, что его уже читают другие, вместе с отсутствием возможности исправить его тут же в файле — дисциплинируют. При каждом прочтении находились ошибки и мне казалось, что я так никогда и не смогу написать так, чтобы править было нечего, но со временем привык, да и ошибок стало меньше. Возможно кто-то пишет как поет — складно и в ритм. У меня так не получалось. Да и не могло получиться, потому что я занялся писательством поздно, в день своего 50-летия, а до этого 20 лет катал деловые письма в лучших традициях официальных канцеляризмов:

Касательно поставки товара по договору № ХХ, от 00.00.0000
Согласно накладным, полученным с партией товара — сахара свекловичного, поставленного… обнаружены несоответствия между весом, указанным на этикетках и… Вынуждены сообщить вам об итоговой недопоставке… Кроме вышеуказанной недостачи имеет место отсутствие… т.д. в таком духе.


Кошмар правда? Я начал свои пробы пера с этим багажом официально-делового стиля, в котором недопустимы даже проблески эмоций, ибо это невежливо. И ничего. До сих пор жив и пишу дальше, а от привычки ляпать канцеляризмы потихоньку избавился. С тех пор прошло 3 года. Следуя хорошему совету — «сравнивать себя не с другими а с собою вчерашним», легче понимать, развиваешься ты, или стоишь на месте. У вас светлая душа, есть способности, хорошие идеи, желание творить и усидчивость. Пишите и все обязательно получится. Для успеха нужно всего 1% таланта и 99% труда (сказал кто-то из великих, не помню кто).

Могу поделиться еще одним советом (я нашел его в инете). Читая известных (любимых) авторов нужно обратить внимание на то, как они решают задачи стиля, которые у вас вызывают сложности. Так, например, у Мопассана я обнаружил возможность заменять скучные диалоги коротким авторским описанием их содержания.

— А, дружище! Как поживаешь?
— Превосходно, а ты?
— Я, брат, так себе. Вообрази, грудь у меня стала точно из папье-маше, и кашляю я шесть месяцев в году, — все это последствия бронхита, который я схватил четыре года назад в Буживале, как только вернулся во Францию.
— Вот оно что! А вид у тебя здоровый.
Форестье, взяв старого товарища под руку, заговорил о своей болезни, о диагнозах и советах врачей, о том, как трудно ему, такому занятому, следовать их указаниям. Ему предписано провести зиму на юге, но разве это возможно? Он женат, он журналист, он занимает прекрасное положение.
— Я заведую отделом политики во «Французской жизни», помещаю в «Спасении» отчеты о заседаниях сената и время от времени даю литературную хронику в «Планету». Как видишь, я стал на ноги.


Заметив этот мастерский прием, я переделал многие диалоги, в которых пытался скрупулезно расписывать все сказанное. Диалоги стали короче и динамичнее. Примеров того, как учиться у известных писателей можно привести много.

Ну и напоследок. Работать над собой это конечно здорово, но не стоит думать, что ошибки в творчестве — это результат личных изъянов. Нет. Ошибки они от недостатка практики, а вот личность автора ответственна за содержание. Судя по темам выполненных вами заданий, с личностью у вас все в порядке, и работать надо не над собой, а над своими произведениями. То есть править не себя, а текст. Согласитесь это разные вещи. А если участь, что наш мозг не прощает ошибок целепостановки, сваливать эти две вещи в одну — просто опасно. Вы начнете винить себя и оправдываться, вместо того, чтобы сосредоточиться на оттачивании мастерства. Ну да ладно, я разболтался. Желаю вам успехов.



Игорь Чио 24 января 2019, 19:55(Комментарий был изменён) # +1
Этот плюс тоже мой. У вас получился замечательный монолог героини, выстроенный по нарастанию эмоций, психологически выверенный крик женской души. Отчаяние; осознание глубины своего падения; воспоминание о том, что у нее были и есть крылья; и, наконец, злость и намерение вырваться из гиблого места. Вам удалось передать глубокий смысл в малом объеме.

Не удержался, и немного поколдовал над вашим текстом (кое что поменял местами, изменил падежи и т.д.). Не воспринимайте за наглость, я просто показал что проделываю со своим текстом на примере вашего. После того как глава написана, у меня оказывается, что кусок, логично продолжающий мысль, находится от этой мысли слишком далеко, и не усиливает ее, а создает впечатление прокручивания этой мысли по кругу.

Глядя в зеркало, я испытывала боль, унижение, горечь, и жгучую обиду. В кого я превратилась? В кого он меня превратил?! Кто эта женщина в отражении? Исхудавшая, иссохшая под гнётом постоянных унижений, тревог и страхов, от постоянного ожидания беды… Чужая страшная тетка. Темные круги под увядшими глазами, осунувшееся зареванное лицо, сутулые плечи и нервные пальцы. Одежда висит мешком, пучки волос неровно острижены — это последняя капля! Где та пышнотелая жизнерадостная хохотушка с искрящимися счастьем синими глазами?! При моем высоком росте, пышность форм смотрелась привлекательно и гармонично, каштановые длинные волосы добавляли шарма, улыбка не сходила с лица, не иссякал оптимизм. Когда-то раньше жизнь была прекрасна… А сейчас? Сейчас из зеркала на меня дикими глазами смотрит пугало. Чего ради я терплю все это третий год?! Ради какой такой «великой цели» кладу свою душу на алтарь? Ради Любви? Ха! Нет ее во мне! Хватит! Нужно быть сильной и уйти!